Afinal, Nossa Senhora Morreu ou Não Morreu?

         Desde que nasci frequentei por quatro décadas, quando era solteiro em Manaus, tão somente a igreja, hoje Santuário, de Nossa Senhora Aparecida. E ouvi e aprendi que Maria subiu de corpo e alma para o Céu; ou seja, Maria nunca morreu.

             Será que os padres disseram isso mesmo ou foi eu quem concluiu isso ?

Há uns quinze anos, na festa que se comemorar hoje, 15 de agosto, Assunção de Nossa Senhora ao Céu, o padre redentorista Luís Kirchner disse o que já sabíamos. Reafirmando o dogma de fé proclamado pela Igreja e definida Papa Pio XII, em 1950, através da Constituição Apostólica Munificentissimus Deus: “A Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre foi assunta em corpo e alma à glória celestial.”

Deve ser lembrado que foi uma decisão quase que colegiada. O Sumo Pontífice havia feito uma consulta ao episcopado através da carta encíclica Deiparae Virginis Mariae se havia necessidade desse dogma ser definido.

“Assunta em corpo e alma à glória celestial.” É ponto pacífico que ela subiu com ajuda divina. Não foi uma ascensão como a de Cristo, mas uma assunção. A verdade é o que se pode dizer que todo acréscimo a esse texto é fruto da imaginação de cada um.

Estava tudo tão certo na minha cabeça, até que em uma novena em honra de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, que ocorre todas às terças-feiras, em Aparecida; com mais de dois mil fiéis na igreja, o padre, na homília, fala na morte de Nossa Senhora.

Eu fiquei em estado de choque. Já tinha quase 50 anos e nunca tinha ouvido falar sobre isso. Eu pensei: O que é que ele está dizendo? Ele está ensinando errado. E o dogma que Maria subiu ao Céu com corpo e alma? Se ela morreu e subiu de corpo e alma, então ela morreu e ressuscitou ? 

Depois ele completou que as Igrejas orientais chamam de dormição de Nossa Senhora.

Dormição de Nossa Senhora, o que é isso? É um eufemismo (“acepção mais agradável, de que se lança mão para suavizar ou minimizar o peso conotador de outra palavra”) para dizer que Maria morreu. Na realidade, dormiu, acordou e  subiu ao Céu de corpo e alma. É exatamente o que as Igrejas orientais celebram.

Mas elas não estão sozinhas. São João Paulo II também acreditava nisso. Ele disse numa catequese das quartas-feiras, em 25 de junho de 1997, em "A Dormida da Mãe de Deus: “Qualquer que tenha sido o fato orgânico e biológico que, sob o aspecto físico, causou a cessação da vida do corpo, pode-se dizer que a passagem desta vida à outra constituiu, para Maria, uma maturação da graça na glória, de tal forma que, jamais como nesse caso, a morte pôde ser concebida como uma 'dormida”. Não entendi.

Talvez eu tenha de ler o discurso todo para verificar se o Santo Santo Padre apresenta algum argumento da necessidade de Nossa Senhora morrer. Enquanto isso não acontece, deixa eu lembrar que o Papa Bento XVI, durante o seu pontificado, também escreveu livros. E ele deixou escrito que quando o Papa quer doutrinar/direcionar e catequisar toda a Igreja ele não escreve livro, ele publica uma Encíclica. Disse para justificar  e  deixar claro  que o conteúdo do livro era a opinião dele. É óbvio que tudo que o Papa diz ou escreve, seja em encíclica ou em livro, tem muito peso para a Igreja inteira.

Resolvi pesquisar sobre o assunto, mas não fui muito longe. Parei porque fiquei triste com o que li. Mas mais ou menos há um ano e meio, no grupo de Whatsapp com amigos que há mais de 40 anos participaram de um grupo de jovens em Aparecida, esse assunto voltou a ser comentado. Então, esperei chegar a Festa da Assunção de Maria  para escrever alguma coisa no meu blog sobre isso. Isso faz um ano. Rascunhei alguma coisa, mas novamente abandonei o assunto. Vi que tem mais pessoas que acreditam na morte de Maria do que os que não acreditam.

Na discussão virtual eu defendia que Maria nunca morreu. E em defesa da morte de Nossa Senhora uma amiga disse o seguinte; “Se Jesus morreu, Maria também tinha de morrer. Ela não era mais importante do que Ele.” Em algum lugar já tinha ouvido esse argumento. Se ele é válido, Elias e Henoc (ou Enoque) eram mais importantes do que Cristo, porque os dois profetas nunca morreram.

No segundo livro dos Reis, capítulo 2, versículo 1, encontramos: “Eis o que se passou no dia em que o Senhor arrebatou Elias ao céu num turbilhão…" No início desse capítulo é narrado a conversa entre Elias e Eliseu. E em seguida:

9. “Tendo passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me algo antes que eu seja arrebatado de ti: que posso eu fazer por ti?”. Elias não foi pego de surpresa, ele sabia o que iria acontecer. Eliseu respondeu: “Seja-me concedida uma porção dobrada do teu espírito.”

10. “Pedes uma coisa difícil – replicou Elias –. Entretanto, se me vires quando eu for arrebatado de ti, isso te será dado: mas se não me vires, não te será dado.”

11. “Continuando o seu caminho, entretidos a conversar, eis que de repente um carro de fogo com cavalos de fogo os separou um do outro e Elias subiu ao céu num turbilhão.”
Desde então não se tem mais notícia de Elias; embora tenha sido procurado. Ele reaparece na Bíblia, junto com Moisés, na transfiguração do Monte Tabor.

E Henoc ?

Na segunda carta aos Hebreus, capítulo 11, versículo 5, São Paulo escreveu: 5. “Pela fé Henoc foi arrebatado, sem ter conhecido a morte: e não foi achado, porquanto Deus o arrebatou; mas a Escritura diz que, antes de ser arrebatado, ele tinha agradado a Deus (Gn 5,24).”

Assim sendo, o argumento de que Maria tinha de morrer porque Jesus morreu e ela não era maior que Ele, não se sustenta.

Como Maria não há igual. Jesus disse sobre João Batista (Lc.7,28): “Pois vos digo: entre os nascidos de mulher não há maior que João.” E a Igreja decretou que João Batista nasceu sem o pecado original ? Não. Mas que Maria sim. Maria está em outra e única categoria: Ela é a mãe de Deus. O único sacrário vivo. Ela é a nova Arca da Aliança. A rainha vestida esplendentemente de ouro de Ofir, que reina no Céu vestida de Sol,  tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas (Ap 11,12). Ela é bendita entre todas as mulheres e todas as gerações lhe chamarão de bem aventurada. As leis divinas que se aplicam aos outros seres humanos, não se aplicam a ela.

Na carta aos Romanos, capítulo 6, versículo 23, São Paulo diz: "Porque o salário do pecado é a morte, enquanto o dom de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor." A morte que ele se refere é a morte eterna que é o oposto da vida eterna. Mas também pode-se aplicar a morte física. Maria sendo concebida sem pecado e assim vivendo toda a sua existência, nem pela morte física passaria.

Muitos de nós já ouviu falar de santos que estão com os corpos incorruptos. Corpos intactos, conservados sem nenhum produto usado para mantê-los como estão. Isso só é possível porque Deus assim o quis. Dado o grau santidade desses santos, poderíamos dizer que não houve morte ou o corpo não voltou ao pó, não foi comido pelos vermes, mas apenas a alma se separou deles. É uma prêmio e o sinal de Deus por tanto amor recebido. E ninguém amor mais a Deus do que Maria.

Imagine a situação de Nossa Senhora, a puríssima Mãe de Deus, porque ela haveria de morrer? Ou passar pela dormição?

Isso não faz sentido. Isso é uma crença, todavia, e não uma certeza. Acreditar nisso é esquecer quem é Maria na história da salvação. O que se aplica aos outros seres humanos não se aplica a ela.

E Deus disse: “…Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.” (Gênesis 2:17). E aqui é a morte física também. Por isso todos morremos. A morte é precedida pelo pecado. Isso diz respeito a todos os seres humanos, exceto a Maria, porque desse fruto ela não comeu.

São Paulo acrescenta: “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram” (Romanos 5:12). Morremos porque pecamos. Exceto a Virgem Santíssima. Portanto, isso não lhe diz respeito. Ela não passaria pela morte.

São Paulo diz que com a segunda vinda de Cristo alguns não passaram pela morte física: 51. “Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 52. num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta (porque a trombeta soará). Os mortos ressuscitarão incorruptí­veis, e nós seremos transformados.”(1 Coríntios 15:51-52). Se na segunda vinda de Cristo nem todos morrerão, por que na sua primeira vinda, Maria, obrigatoriamente, tinha de morrer ?

Até que se prove o contrário, esse herege acredita que Maria Santíssima, como diz o dogma da Igreja Católica, subiu aos Céu de corpo e alma, mas sem nunca ter morrido.

Como já vimos a morte e o pecado andam juntos. A morte é a consequência do pecado. Se Maria nunca pecou; logo Maria nunca morreu.

O dogma da Imaculada Concepção de Maria foi confirmado por ela mesma. Quando Nossa Senhora apareceu a jovem Bernadette Soubirous, em uma gruta em Lourdes, França, e esta perguntou-lhe “Quem é a senhora?” Maria respondeu: “ Eu sou a Imaculada Conceição.” Nesse instante ela confirmou que não morreu ( eu quero acreditar nisso, mas se não for verdade é porque Deus decidiu assim.).

As escrituras sagradas nos trazem muitas informações. Juntam-se a elas as revelações de Jesus e Maria de forma presencial a videntes e santos. São famosas as aparições em Fátima, os escritos de Santa Faustina e Santa Brígida; para citar apenas algumas. As santas deixaram registrado seus diálogos com Cristo e com Nossa Senhora. Mas nenhum vidente ou santo ou santa divulgou que ouviu de Maria que ela tenha morrido. A vidente Vicka Ivankovic, de Medjugorje, há anos divulgou que escreve um livro sobre a vida de Nossa Senhora; texto ditado pela própria Virgem Maria. Possivelmente, quando divulgado saberemos se Maria morreu ou não. E se morreu qual a necessidade para nossa salvação desse ato ou que Deus tinha em mente quando isso aconteceu.

Eu ainda não entendi a necessidade de Maria ter morrido. Quando me lembro dos profetas que não morreram; da confirmação que uma espada atravessaria seu coração; quando lembro, como pai, da fuga para o Egito, porque queriam matar o seu bebê; quando me lembro, como pai, do desespero de ter perdido seu filho por alguns dias; quando penso que, possivelmente, por onde ela andava, não presenciava violência, nem briga entre pessoas; presenciou violência pela primeira vez, justamente, ao ver seu Filho amado sendo flagelado; quando penso em todo o percurso até o Calvário, intenso sofrimento registrado no véu de Verônica; quando penso, como pai, o quanto Maria sofreu ao presenciar, por três infinitas horas, o infinito sofrimento de Cristo na cruz e depois a dor de Tê-lo morto nos braços; quando penso que ninguém jamais amou e sofreu tanto por Cristo. Até que se prove o contrário, recuso-me acreditar que Maria, a mãe de Deus, precisava morrer. Para mim não faz sentido.

Espero não ser excomungado por causa disso.

Porto, 15 de agosto de 2021, Festa da Assunção de Maria. 

PS. Só consigo imaginar a morte de Maria, por alguns dias, para com isso provocar uma ressureição triunfante, com Cristo e uma legião de anjos vindo buscá-la pessoalmente. creio que isso os evangelistas teriam mencionado.